・　「数のない愚者」に描かれているのは、杖をついて歩いている人物です。視線は前方の上の方を見ています。足元は見ていません。なので、ちょっと危うい感じがします。 「数のない愚者」 ・　ウェイト版のカードでは名前が「The Fool」となっています。Foolというのは愚者、バカ者という意味です。あるいは、ピエロ、道化を意味します。 ウェイト版「The Fool」 ・　ウェイト版のThe Foolのカードでは、登場人物は崖の淵に立っています。しかし、彼も足元は見ていません。なので、非常に危うい状況です。一歩足を踏み外せば崖の下に落ちてしまうでしょう。 ・　マルセイユ・タロットの「愚者」は物事に頓着しない人物のようです。ズボンにはところどころ破れ目がありますが、彼は気に留めていないようです。彼の後ろには犬がいます。空色なので霊的存在です。霊的存在が彼を後ろから後押ししているのです。でも、彼はそれには気づいていません。 ・　足元の地面は水で濡れているようで、沼沢地帯のようです。マルセイユ・タロットにゆかりの地である、フランス南西部のラングドック地方も地中海

・　先日、久しぶりに映画スター・ウォーズの第1作、「エピソード4/新たなる希望」の録画を見ました。この映画を初めて観たのは日本で公開された1978年なので、もう47年も前になります。池袋にサンシャインビルができた年です。この映画は再来年の2027年には公開50周年として劇場で再公開されるそうです。 ・　なぜこの映画はこんなにも長い間世界中の人々の関心を引いてきたのでしょうか？有名な話ですが、映画スター・ウォーズについては監督のジョージ・ルーカスが大学でジョゼフ・キャンベルの神話学を学んで感激し、キャンベルの説く、神話における英雄物語の構造を踏まえてストーリーを展開したのだそうです。ジョゼフ・キャンベルは『千の顔をもつ英雄上・下』（人文書院）という本で、多くの神話に出てくる英雄物語には共通するストーリー展開があることを指摘しました。 ・　キャンベルが指摘した多くの英雄神話に共通するストーリー展開とは、 １．主人公はあることをきっかけに、非日常の旅に出かけ ２．イニシエーション（通過儀礼）を経て、元の世界に帰還します。 ３．その間、彼は天命（call

・　自分が抱える様々な心の問題を解決するには、自分の影（シャドー）が何であるのかを知り、それとうまく付き合っていくことが必要だと感じています。影はあまり直面したくない存在であることが多いと思いますが、勇気を持ってそれを見つめ、どうしたらその内にこもったエネルギーを上手く解放してあげることができるかを考えてみることが必要だと思います。 ・　そもそも影とは何でしょうか？その前にまず、自我ということについて考えてみたいと思います。河合隼雄先生は「私が私として意識し得ること、それに知覚していること、などのすべてはある程度の統合性を有し、ひとつの人格としてのまとまりをもって存在している。われわれユング派では、このような私の意識の統合性の中心を『自我』と名づけている。つまり、自我は私の意識の主体であり、その中心である。」と述べています（『影の現象学』） ・　しかしながら深層心理学の多くの研究は、その自我がわれわれの心の動きの全てに対して、完全な主体性をもっているものではない」ということを明らかにしてきたのです。つまり、私たちは自分の意識や行動を自分が主体的に

・　ユング派の心理学者として日本を代表する方だった故河合隼雄先生は『影の現象学』（講談社学芸文庫）という本の中で「われわれは常に自分の影の自覚をもって他者に接することが必要であり、･････それはマイナスもプラスも共に含むものである。ただ、厳しい対決と自覚を経ぬときは、それは思いがけぬ破壊的な効果を与えるのである。影の恐ろしさを感じすぎる人は、それとの接触を回避し、影のもつせっかくのプラスの面を引き出すことができない。･････影は『もう一人の私』の存在として自覚されることが多く、私がもう一人の私とどうつきあうか、ということが本書の課題ということができる」と書かれています。 ・　影は、その名のように自分の背後にあって、普通は自分には見えない存在です。しかし、その存在を無視していいかというと、決してそんなことはありません。影は見えない形で私たちの行動を左右し、私たちの人生を左右しています。自分の人生を本当に生きるためには、この影の存在に気づき、それがどういうものであるかを知ることがとても大事なことに思えます。 ムンク「思春期」 ・　しかし、影はその

・　XVII.「星」のカードに出て来る女性についてはエジプトのイシス神だという説の外に「マグダラのマリア」だという説もあります。 聖書に登場するマグダラのマリアについては様々な伝承があります。彼女はガリラヤ湖沿いのマグダラの出身であることから「マグダラのマリア」と呼ばれたそうです。 彼女は長い髪が特徴です。聖書によれば彼女はイエスが彼女の家に立ち寄った際、旅で疲れたイエスの足を洗った後、自らの長い髪でイエスの足を拭い、香油を塗ったとされています。なので、彼女は手に香油の入った壺を抱えています。 次の写真は以前、南仏のサント・ボームという場所の山の上にあるマグダラのマリアが瞑想したとされる洞窟に行った時、そこのお土産店で買ったマグダラのマリアの像です。 ・　その山のふもとの町、サン・マキシマムに修道院があり、宿泊施設も併設されていました。そこに大聖堂があり地下室にマグダラのマリアの遺物（頭蓋骨）が収められていました。 彼女は山の上の洞窟で33年間瞑想を続け、その際、衣服はつけず長い髪で身体を覆っていたそうです。 ・　XVII.「星」に出て来る女性は

・　マルセイユ・タロットの元になったカードは、15世紀前半に北イタリアで貴族の遊びや賭博に使用されたカードが起源とされています。それが15世紀末にフランス南部のマルセイユに伝わり、17～18世紀においてデザインが洗練されていき、中でもニコラ・コンヴェルが1720年頃に制作したコンヴェル版が現在のマルセイユ・タロットの元型になったとされています。 ・　以上がマルセイユ・タロットの表面的な歴史ですが、その裏で、マルセイユ・タロットの成立にはカトリック教会が異端として弾圧したキリスト教の一派である、カタリ派の思想が関係する、というような話も聞いたことがあります。カタリ派というのは12世紀から14世紀にかけてフランス南部で栄えた、キリスト教の一派です。徹底的な禁欲主義や精神世界への関心など、神秘主義的な傾向を持っていたとされています。 ・　カタリ派はローマ・カトリック教会からは異端とされ、アルビジョア十字軍によって徹底的に弾圧されました。アルビジョア十字軍というのは、1209年、ローマ教皇インノケンティウス3世がカタリ派（中心都市がアルビであることからア

タロット・カードの展開を読む（reading）ことは、展開されたカードを通して、クライエント（質問者）とリーダー（助言者）が協力して、そこに何かの物語を創造していくことだと思います。心理療法の中に“箱庭療法”というのがありますが、それと似ているところがあると思います。 　箱庭療法というのは「ロンドンの小児科医ローエンフェルトが子どものための心理療法の一手法として考案し、1929年に最初に発表した。それを、ユング派の分析家、ドラ・カルフが発展せしめ、Sand Play Therapy（砂遊び療法）として確立した。」ものだそうです（『イメージの心理学』河合隼雄著　青土社　122ページ）。河合隼雄さんはそれを日本に紹介し、箱庭療法と名づけました。やり方は、箱に砂を入れ、たくさんのミニチュアを用意して、患者にそれで何でも好きなものを作らせるのです。そしてそれを続けていくことで、患者の作る箱庭に変化が表れてきて、それが心理的な病気の治療につながっていく場合があるというものです。 　 （日本カラーアートセラピー協会（CAT）のYouTubeチャンネルより

タロット・リーディングでは22枚の大アルカナの中から偶然出て来たカードを一定のルールに従って並べていき、そこに何かストーリーを見つけ出そうとします。 　そうやって、クライアント（顧客＝問題を抱えた人）とリーダー（タロット・カードの読み手）との間の対話を通して、何かストーリーが浮かび上がって来ると、それがクライアントの抱える問題の解決につながるヒントを与えてくれることがあります。課題解決のヒントが何らかのストーリー（＝物語）を通して与えられるのです。 　過去に実際あったリーディングの例で説明したいと思います。カードの展開としてはシンプルに４枚だけで終わりました。それは出された質問に対して、物語のように展開し、そこに意味が発見できたように感じました。それはクライアントさんの心にも強い印象を与えたようでした。 　クライアントさんの質問は趣味で行っているハンドクラフトについてです。彼女は、場合によってはそれを仕事とすることも考えているとのことでした。 　彼女は数年前から、そのハンドクラフトを学ぶためにあるグループに入り、そこで勉強を続けてきました。ところ